收藏界流传过一个故事：早年间，藏友在乡下看中一套清朝家具，与主人达成协议，商定第二天取货。没想到那位老农出于好心，连夜给旧家具刷了遍新油漆。现在好像没有这种故事了，因为“文物值钱”的理念根植人心，连偏远地区的牧民都知道“老东西”的价值。但是，我发觉有些地方的决策者似乎没听过这个故事，依旧沿袭“刷油漆”的思路，继续干着蠢事。在他们手上，“古董”锃光瓦亮，“古镇”里歌厅酒吧喧嚣，新刷的油漆还在散着味儿。到了晚上，那些灯火辉煌的“古镇”挂满LED灯泡，宛若“不夜城”。请问：明清古镇是这副模样吗？

近年来，众多城市都在追求国际化都市形象，大量“呆板的、毫无生气的、火柴盒般的水泥森林”涌现出来。与此同时，为了配合旅游开发，显示自己“有文化”、“品位高”，各地“复古风”长吹不断。几乎每座城市都要打造一个或几个“古村镇”，越来越多的明清老街、唐宫宋城如雨后春笋般冒出，什么仿古街、仿古建筑层出不穷，愈演愈烈。有的整旧如旧，有的拆旧换新，有的干脆凭空捏造。不用细瞧就能发现，这些“古镇”的砖瓦是新的，结构是钢筋水泥的，所谓居民不过是些“群众演员”和承租商。只可怜游客从四面八方赶来，兴冲冲拍照留念。他们哪儿知道：自己完完全全上了人家的当。人们不免要问：究竟是为了追求历史沧桑感，凸显城市的历史文化符号？还是为了商业开发等功利意图，通过改头换面打造成高收费的“影视城”？古建专家一针见血地指出：靠“创意”“打造”出来的所谓“特色”，或许正是破坏我们文化遗产的“元凶”。

专家具体举例说，现在流行在古镇进行统一的风貌改造，刷白粉、画梁画柱、画窗子，画花纹，统统化妆成古代风格，结果原来的乡土建筑也被刷掉了。新旧混淆一片，完全模糊了乡土建筑的可识别性。说穿了，这种所谓“打造”，其实是一种“臆造”——凭想像力捏制出来的假古董，已成为古村镇保护中的一大败笔。有识之士指出，抢救仅存文化遗产，已到了刻不容缓的地步，而“抢救”之举措，就是应尽快完善保护历史文化名城、历史文化街区和村镇的法律法规体系。我估计，这番苦口良言，那些急功近利的人根本听不进去。

“古镇”林立，弊病彰显。如今“千镇一面”、“靓丽工程”是我国城镇化过程中广受诟病的现象。在相似的面孔中，看不到历史和文化对古村镇性格的塑造。生活于这种“古镇”中，传统的共同体日益瓦解，邻里生活渐趋消失，代之以商家云集和黑心买卖。进而导致人际隔膜、阶层隔膜、人心隔膜，社会信任难以建立，社会缺乏共同伦理。上述所云，都是“假古董”带来的后遗症。游客和当地人都已发现，古风古韵消失殆尽，只剩下一层廉价的文化“壳儿”。难道我们要靠这层“壳儿”，来糊弄四海来宾和子孙后代吗？问题是你只能哄骗一时，无法永久欺骗。到了水落石出那一天，又该把那位决策人请上“审判台”呢？

 把廉价的“油漆”刷在无价的文物上，算得上一大“发明”。已有专家预言：眼下轰轰烈烈造古镇的“文化运动”，是对国家财产的巨大浪费，对历史的极大不尊重；对中外游客来说，则是不折不扣的欺骗。一位老作家在各种场合批评道，这种做法，会让后代说我们无知没文化、暴殄天物——要我说，这种骂算是轻的。